不是我们的东西不好

发布时间 2020-02-05 20:57:08 点击: 3

真正的光明决不是永没有黑暗的时间;只是永不被黑暗所掩蔽罢了,真正的英雄决不是永没有卑下的情一操一,只是永不被卑下的情一操一所屈服罢了,所以在你要战胜外来的敌人之前,你不必害怕沉一沦堕一落,先得战胜你内在的敌人,只消你能不断的自拔与?

――傅雷先生译之献辞蹲在这个小镇一样的县城,

久而久之就自然地孤陋寡闻和知足起来;除了通过网络片面知道一点外面世界的变化。仿佛已经脱离了社会和时代,一切都在想象中生活。要么就躲起来骗骗自己。其实人应该在比较中生活的。但总有必须面对现实的那。

看过一组漫画,一幅是一个妇人对她的大款老公唠叨――你看隔壁张教授多有文化,多儒雅。写了那么多文章!出了那么多的书!过那样的日子多充实,多幸福,一幅是张教授的老婆对自己老公的唠叨――你看隔壁李老板多会挣钱,家里什么都有?那才是人过的。

就象钱钟书先生笔下的那种情形,

城内城外的人都是一样充满了渴求!

知识和金钱就这样对立而矛盾着;

我们拥有的正是别人羡慕的,我们没有的正是自己羡慕的;对大多数人来说:有和无,多和少,书生一样无法。

也听得见自己的记忆;

在经历了地震重建近一年的2009年2月的一个黄昏。书生一个人留在乡上。四周安静得听得见自己的心跳,一个人坐在电脑前。那天我象一个哲学家一样思考了一些问题。人活着为了?

在这七年时间里;

人应该怎样活着;人活一世应该留下点什么?那个时候我到最基层工作已经七年多,胃病加重了,自己付出了很多,没再写过。发表过一篇小文章,没有好好陪过家人!七年的时间转瞬即逝。没有认真地看过一本书,我只知道自己一无所获。一事无成;世人一大多看重的名和利也离我。

心底突然生出许多空虚和悲凉!

儿子还那么弱小!

执拗和惊醒强烈地冲击着我。

不知道那天的抉择是对是错;从那天开始我挤出了时间。从那天开始我继续买书,从那天开始我坚持作诗,工作越来越重,能挤出来的属于自己的时间也越来越少,依然不敢去问自己是对还是错?这是一种固执般的坚持;今年出了两次远门,却发现自己的坚持竟让自己成了另类,自信和自责,在一个个圈子中,在一次次交。

一个在金钱和利益面前失去理想和信仰的人群是多么的可怕而可悲!

人们十句话里有八九句都离不开一个钱字,这对几千年的文明古国来说:然后还是钱?多少有些不正常,不得不承认,远在春秋战国;近到改革开放以前,也不得不面对一个时代的。

人们的金钱观在儒家文化的禁锢或是约束之下:

可现在一切都变了,

变得让我们都不再清醒。

还保持着一些人情,人一性一的味道:虽然这同样也被认为不太正常,商人地位曾经被放置在艺人和一妓一者之下:却依然没有影响汉唐明清的一度繁荣和强盛,西方资本主义在工业革命原始积累。

是注定畸形而短暂的,

也和我们今天的状况相差不多,但他们很快发现并懂得一个继续发展的道理。一个只有物质或只发展物质,而忽略了民族一精一神文化建设的国家,也是根本没有前途的;往往想不到这些;人们在被物质利诱得迷失本一性一和良知的时候;是我们和物质建设相提并论却又只是口头显摆一下的。

以至于谈文化做文化的,

都哄闹般地跟着宣告"多难兴邦"。

也多数成了撷取物质利益的一个幌子。""地震时,有文化无文化,有品无品的人,有钱人和穷人一样本着良知和人一性一最起码的底线做着!

书生所在一个高山贫困村,自发捐款就近万元,缺少民族文化滋养的热情和高尚能维持多久呢?缺少全民素质教育的理一性一能走多?

那个时候大家都被良知和高尚振奋得自我感动了;

被利益驱动而缺少一精一神构筑的灵魂能持续美丽到什么时候呢?事实真让人有些不知所措,在灾后重建还没开始和刚刚开始的时候。一个被金钱至上侵蚀了近三十年的民众心理就已经局部崩。

为了一小件东西,

在分配救灾物质中。

丑态百出,

这里只讲看到的真实,几个妇女可以争吵不休;在农房重建中,一小部分人既不想重建又想得到国家的补助,绞尽脑汁,机关算尽,真是花样百变,但凡国家公共建设;总也有一批人整天在一精一心算计,只为高价索赔。地震刚发生时的。

"不患贫而患不公";早已被完全忘却了,"天上掉馅饼,一一夜致富"的心态在这个时候暴露无遗。在灾难的痛苦和记忆还没完全消退的时候,在一定范围内代表一个阶层的两个"大师"级。

更作了一精一彩得让人瞠目结舌的表演。

全是凭吊励志呼喊之作,

让我们看到了这个时代的伪善文人;丑陋而真实的面目。沉寂许久的所谓的"文化诗歌"也被地震自然催生;书生百度好友的文章里也一样!与人的痛苦记忆一样。关一爱一都成了昙花一现,地震前和地震后。人心的还原只需要这么一点点时?

其实一个人。

善于遗忘的民族;我们怎么成了这样一个?我们需要清醒和警醒;一个国家一个民族更应该这样?我们做什么事都不能只为着立竿见影被人称扬?也不能一味只顾着做给别人看;我们应该拒绝虚荣,拒绝浮躁,一个。

犹太人的犹太教;

一个国家,想来一个民族应该有个共同的信仰,真正应该拒绝的是――华而不实,它总能让这个民族暂时不会迷失前进和追求的方向!不管是政治的还是宗教的?阿拉伯国家的伊斯兰教;印度佛教,小日本的天皇,武士道:天主教,西欧国家的基督,这些都不同程度地引领着他们的。

我要说的。

一精一神和价值观,我们今天真正懂得道教及儒家文化的国人恐怕并不多了,更别说集体地继承,甄别和发扬,不是我们的东西不好!不是我们的东西在时代变迁中已经被更新和取代?只是我们差不多已经忽略了对于一个民族和国家来说最重要的根基。英雄的时代已经过去。偶像的黄昏也在肮脏和消亡;还是近代教育的失败和差距,不断胡搞的。

差异极大的教育区域投入,

奇怪的"一精一英教育",难以真见行动的老师地位和待遇提升,还有分布失衡却一直得不到整合的教育资源。家长和孩子都在为教育迷茫,"十年树木,百年树人"有它的道理,没有几代人甘于寂寞地投资付出和。

我们的全民素质怎能真正提高并齐整;又怎能重铸一个民族强大的灵魂,如果换成十年树人,又怎能改变一个民族的生存环境。如果百年。

被我们全倒了一个个儿;

自卑和自尊,

真正减少那些不应该频繁发生的自然灾难。一切东西不是我们没去做,只是本末倒置,物质和一精一神。树人和树木,用才和用德,眼前和长远,自大和。

炎黄圣帝奠定了一个民族的血脉,春秋战国奠定了一个民族的文化底蕴。汉武雄风奠定了一个民族的共同心理。文景之治,唐宋诗词奠定了一个民族的灵魂风骨,明清与近代荣辱奠定了一个民族崛起的新。

一个国家的选择就是每一个人的选择。

如果每个人在拥抱着物欲的时候;

难道我们现在还不明白应该做些什么吗?每一个正确清醒的选择终将汇成一个时代的潮流,现在我们早已经到了不应该趋之若鹜或者亦步亦趋的时候了,多一些清醒!

如果每个人被利益掩盖了双目,能用耳朵听听历史的声音多好!如果每个人置身洪波人流时。能多些纯情再思考一下人生的意义多好!如果每个人或悲或喜都能不去随便忘却!那些值得让人回忆,并催人奋进的东西!

如果这些都不只是如果。

炎夏的浮躁已去。与书生同样萧瑟的秋凉牵引着无聊而穷愁的思绪,那个时候,好在冬天已经不远――这个在极寒之中永远让人惊醒着的。

让我们一起等待着思想和一精一神的再次回!

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